<h1>פסקי ר"י מקורביל</h1>
<h2>דף ח:</h2>
מעשה בא לפני ר"י מקורביל בסכין חולב שלא היה בן יומו מדבר רותח, וחתכו בו בשר חם, והתיר הבשר, והצריך להגעיל הסכין.
<h2>דף יד.</h2>
עוד משמו. מתרנגולת שלא נמלחה, או נמלחה (ושהתה) [ולא שהתה] שעור מליחה וצלאוה שהיא מותרת, ורי"ף מאיברא עשה הלכה למעשה מאווז שהביא ע"ש סמוך לחשיכה והתיר לצלותה בלא שהייה שיעור מליחה. אבל אסור לשים למטה כלי לקבל בו שומן שהדם מעורב בו. ואם הבליע בתוכה בצים או בשר, אוסרה, שהביצים והבשר בולעים מה שיצא מן התרנגולת.
<h2>דף נד:</h2>
עוד משמו. שהביאו לפניו עוף שנתדלדלה ירכו מעל הגוף והכשיר, ואמ' שאפילו נשבר כנגד הארכובה יבדוק, אי איעכול ניביה ואי לא איעכול ניביה כשירה.
<h2>דף צו:</h2>
עוד נשאל לרב, מדגים טמאים וטהורים שנתבשלו יחד, והסירו המים, ושאלו לו אם יש הרבה דגים טמאים שאחר שהסירו סביבות הטמאים של כל אחד ואחד, לא ישאר ס' מן הטמאים. והשיב, כיון שיש ביחד מן הטהורים ס' מהטמאים כשרים.
<h2>דף צז:</h2>
עוד משמו. שאם לא הוסר הקרום שעל דק החזה, ונמלח הבשר שאין צריך אלא קליפה, אחרי שהוסר כל החלב הדבוק עליו.
<h2>דף קד:</h2>
עוד משמו. [בשר] שהעבירוה מרותחין, ונתנוה בקערה חולבת נקיה בת יומא שרי לגמרי, ואפילו ככלי שני לא הוי.
<h2>דף קיא:</h2>
מעשה בא לפני ר"י מקורביל בסכין חולב שלא היה בן יומו מדבר רותח, וחתכו בו בשר חם, והתיר הבשר, והצריך להגעיל הסכין.
עוד משמו. גבינים מלוחים כשרים שנפלו בציר גבינים אסורים מלוחים, שהם מותרים, דלא שייך מליח כרותח אלא בבשר, אך [אם] נמלחו האסורים כ"כ שאין נאכלין מחמת מלחן, אסורים.
עוד משמו. דקים ליה מפי רבו הר"ר דוד, שאם הוחמו מים בקדירה היום, ואתמול בשלו בה בשר, ולמחר אם יבשלו בה חלב תוך מעת לעת שהוחמו במים, דחשיב ליה כמו נותן טעם לפגם. ויש גדולים חולקין וחושבין זה נ"ט לשבח [עי' חולין קי"א ע"ב, זבחים צ"ז ע"א].
עוד משמו. [בשר] שהעבירוה מרותחין, ונתנוה בקערה חולבת נקיה בת יומא שרי לגמרי, ואפילו ככלי שני לא הוי.
עוד משמו. שאם הוחמו מים בקדירה נקיה והיא חולבת ובת יו[מא], שמותר ליתנם בקדירה של בשר, משום דהוי נ"ט בר נ"ט דהיתר.
עוד משמו. שהיה מתיר לאכול כרישין ובצלים שנחתכו בסכין של גוים, שלא אסרה תורה כי אם צנון דחריף.
<h2>דף קיב:</h2>
עוד משמו. כשמלחו בשר ושהת' כדי מליחה, ואח"כ נתנוה במקום שאין בו ציר, ונפל אח"כ ממנה ציר, ונפלה מן הבשר לאותו ציר, דמותר אותו הבשר, כיון ששהתה שיעור מליחה, אבל אם נפל על גבינ', אוסרם.
<h2>דף קיג.</h2>
עוד משמו. מתרנגולת שלא נמלחה, או נמלחה (ושהתה) [ולא שהתה] שעור מליחה וצלאוה שהיא מותרת, ורי"ף מאיברא עשה הלכה למעשה מאווז שהביא ע"ש סמוך לחשיכה והתיר לצלותה בלא שהייה שיעור מליחה. אבל אסור לשים למטה כלי לקבל בו שומן שהדם מעורב בו. ואם הבליע בתוכה בצים או בשר, אוסרה, שהביצים והבשר בולעים מה שיצא מן התרנגולת.
<h2>דף קטז:</h2>
עוד משמו. שמותר לקנות קיבת גדי נבלה להעמיד בה חלב, ובלבד שלא ישהא החלב בתוך הקיבה.
